Эрих Файгль | |
---|---|
Erich Feigl | |
| |
Имя при рождении | Эрих Файгль |
Дата рождения | 1931 |
Место рождения | Вена |
Дата смерти | 27 января 2007 |
Место смерти | Вена |
Гражданство | Австрия |
Род деятельности | писатель, журналист, режиссёр-документалист, кинопродюсер |
Направление | история |
Награды |
Эрих Файгль (нем. Erich Feigl, 1931—27 января 2007) — австрийский писатель, журналист, режиссёр-документалист и кинопродюсер. Создал около 60 документальных фильмов, в основном для австрийской ORF и часть для баварской BR, сотрудничал с немецкой ZDF и турецкой TRT. Автор книг о династии Габсбургов, по истории Турции, Австрии и Азербайджана, и книг в которых он отрицает геноцид армян.
В студенческие годы Эрих Файгль начинает заниматься писательством. Он автор биографий последнего австрийского императора Карла I и императрицы Циты, а также Отто фон Габсбурга, занимался также историей Австрии и Ближнего Востока. Его последняя книга, «Страна огней на Шелковом пути — история Азербайджана», была опубликована через год после его смерти его давним другом и коллегой Адольфом Опелем.[1]
Файгль был лауреатом многочисленных австрийских и международных премий, рыцарем и кавалером ордена Константина и Ордена Святого Лазаря Иерусалимского.[2] Много занимался благотворительностью.
Эрих Файгль умер на 76-м году жизни от почечной недостаточности после госпитализации с желудочным кровотечением, похоронен 5 февраля 2007 года в Вене на Центральном кладбище в районе Зиммеринг.[3]
Файгль принимал активное участие в благотворительной деятельности в Австрии. В 2005 году становится президентом благотворительного общества Святого Лазаря, предоставляющего социальную помощь пожилым людям, инвалидам и больным, скорую медицинскую помощь, туристические услуги и международную помощь при стихийных бедствиях.[4]
Эрих Файгль с 1950-х годов был видным сторонником монархии в Австрии, через личные контакты с императрицей Цитой и Отто фон Габсбургом был тесно связан с династией Габсбургов. Он был членом Пан-европейского движения[5] и почетным членом монархического объединения ÖSTV Ottonia. В 1989 году Файгль был управляющим в Комитете по похоронам императрицы Циты в Вене.[6]
В 1984 Файгль стал известен как отрицатель геноцида армян после публикации своей книги «A Myth of Terror: Armenian Extremism: Its Causes and Its Historical Context». Во введении к книге Файгль утверждал, что написал её в ответ на убийство боевиками армянской террористической группой ASALA своего близкого друга, а также атташе посольства Турции в Австрии, Эрдогана Озена (тур. Erdogan Özen).[7][8][9] Изначально книга была опубликована на немецком, позднее вышла её английская версия. Турецкие организации распространяли бесплатные экземпляры книги среди правительственных чиновников США, в университетских библиотеках и среди частных лиц.[10] Незадолго до смерти он закончил ещё одну книгу отрицающую геноцид армян названную «Armenian Mythomania».[11][12]
Дагмар Лоренц — профессор германистики при университете штата Иллинойс в Чикаго, в обзоре книги Эдгара Хильзенрата опубликованном в ежегоднике Центра Симона Визенталя, определяет Файгля как сторонника «турецкой криптофашистской армянофобской пропаганды» и осуждает «A Myth of Terror» как «ревизионистскую публикацию» которая «изобилует вводящей в заблуждение информацией».[13] . Клас-Горан Карлссон находит интерпретацию Файгля конспирологической [14] . Майкл Гюнтер описывает интерпретацию геноцида армян в книге как «сомнительные» и критикует Файгля за игнорирование «основательных свидетельств массовых османских бесчинств».[10]
60 документальных фильмов для телерадиокомпании Österreichischer Rundfunk, а также для BR, ZDF и TRT (турецкий телеканал.)
June 20, 1984 — Vienna, Austria: A bomb explodes in a vehicle owned by the Assistant Labor and Social Affairs Counselor of the Turkish Embassy, Erdogan Ozen, killing Ozen and seriously injuring five Austrian nationals, including two law enforcement officers. The «Armenian Revolutionary Army» of the Justice Commandos against Armenian Genocide (JCAG) claims responsibility for the attack.
He became acquainted with the events of 1915 while doing historical research, and he quickly developed an interest in the issue. Meanwhile, Turkish Attaché for Labor and Social Affairs in Vienna Erdogan Ozen, a close friend of his, was murdered by the terrorist Armenian Secret Army for the Liberation of Armenia (ASALA) in 1984. Ozen’s murder affected him so much that he wrote a book on Armenian terror called «A Myth of Terror».
The work [A Myth of Terror] follows the standard Turkish argumentation that denies the genocide. According to Feigl, the death marches into the deserts and the concentration camps of Mesopotamia were a part of a legitimate relocation program (see map inside cover). While the Armenians are denounced as terrorists who made genocidal attempts on the Turkish majority, the Moslems are portrayed as culturally superior victims (pp. 88ff.). Feigl compares the Armenians to the Nazis (pp. 78-79) and proclaims all and any Armenian documentation as forgery. Vidal-Naquet, «By Way of a Preface» p. 4, summarizes this type of argument: «There has not been a genocide of the Armenians; this genocide was fully justified; the Armenians massacred themselves; it was they who massacred the Turks.» Playing on greed and materialist jealousy, Feigl includes photos of luxurious buildings to drive home the point that Armenians were pros- perous and thus guilty of a world conspiracy, as is repeatedly insinuated, for instance, when Armenian-American as well as Armenian-Russian relations are slanderously exposed. Hilsenrath pokes fun at the notion of such a conspiracy in Wartan Khatisian’s American experiences and the episodes in his uncle’s shady Sarajevo coffeehouse. Feigl’s book contains passages that vilify Armenians as a group. He cites instances of contem- porary Armenian «terrorism» out of context to justify the Turkish mas- sacres retroactively. He goes so far as to deny the existence of an Armenian people and an Armenian identity. He describes Armenians as allies of the Soviet Union («Armenian terrorism is, willingly or unwillingly, still today offering its services to Russian superpower politics» p. 72), as Marxists (p. 69), and as «rebels» (p. 73), who ultimately brought upon themselves their demise (pp. 74f.). He dismisses scholarship contradicting his find- ings, suggesting that authors expressing pro-Armenian points of view do so out of fear of becoming the targets of Armenian terrorism (pp. 6 et al.).
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .