Вечный жид | |
---|---|
Der Ewige Jude | |
| |
Жанр |
документальный пропагандистский |
Режиссёр | Хипплер, Фриц |
Автор сценария |
Тауберт Эберхард[de] |
Композитор | Франц Р. Фридль |
Кинокомпания | Deutsche Filmherstellungs und Verwertungs GmbH |
Длительность | 65 мин. |
Страна |
|
Язык | немецкий |
Год | 1940 |
IMDb | ID 0156524 |
«Ве́чный жид» (нем. Der Ewige Jude) — пропагандистский[1][2][3][4][5] антисемитский[6][7][8][9][10] фильм Третьего рейха, снятый режиссёром Фрицем Хиплером по распоряжению министра пропаганды Геббельса и представленный как документальный. Оригинальное название фильма Der Ewige Jude отсылает к средневековому легендарному персонажу Агасферу (Вечный жид). Премьера состоялась 28 ноября 1940 года. Голос за кадром принадлежал диктору «Die Deutsche Wochenschau» Гарри Гизе. Сценарий — Эберхард Тауберт. Фильм состоит из художественных и документальных кадров в сочетании с материалами, снятыми вскоре после нацистской оккупации Польши. В это время численность польских евреев составляла 3 миллиона, что составляет примерно десять процентов от общей численности населения.
Гитлер и Геббельс верили в этот фильм как в важный инструмент по формированию общественного мнения. Нацисты впервые стали использовать кинематограф для распространения своих идей в 1930 году. Геббельс имел личную заинтересованность в использовании фильма в качестве инструмента для продвижения нацистской философии и отражения нацистской повестки дня. Вскоре после прихода нацистов к власти, Геббельс настаивал в своих выступлениях на том, что роль немецкого кинематографа заключается в служении его «Авангардом нацистской армии» в завоевании мира[11].
Фильм должен был из себя представлять яростно-антисемитстскую версию британского одноимённого фильма 1933 года, который утверждал, что евреи становились жертвами необоснованного преследования на протяжении всей своей истории[12]. Саул Фридлендер предполагает, что Геббельс намеревался противопоставить свой фильм трём другим: Еврей Зюсс, Дом Ротшильдов и Вечный жид. Оригинальный фильм, вышедший в 1934 году, поддерживает идею о евреях как о гонимом на протяжении всей своей истории народе; фильм Геббельса несёт в себе абсолютно противоположную идею[13].
В 1937 году специальное крыло Министерства пропаганды представило художественную выставку «Вечный жид». Выставка следовала после выхода одноимённой книги, состоящей из 265 фотографий, каждая из которых имела уничижительный комментарий, утверждающий о деградации еврейской расы[14][15].
В ноябре 1938 года Геббельс устроил серию атак на евреев в немецких медиа, которые стали одним из факторов, приведших к хрустальной ночи. Несмотря на пришедшее к нацистам эмоциональное удовлетворение, которое пришло к ним от пропаганды идей антисемитизма к прямому осуществлению акта насилия, Хрустальная ночь рассматривалась Гитлером как политическая катастрофа как на национальном, так и на международном уровне. Мало того, что жестокость, косвенно вызванная Геббельсом вызывает резкую критику на международном уровне, смешанная реакция в немецких медиа показала отсутствие широкой поддержки среди немцев актов антисемитизма и насилия[16].
Гитлер выражал недовольство и гнев по поводу смешанной реакции в немецких медиа, он настаивал на том, что вместо того чтобы открыто призывать к насилию по отношению к евреям, как Геббельс, который занимался подстрекательством общества к погрому, нацистская пропаганда должна "прояснить события внешней политики" таким образом, что немецкие люди сами будут призывать к насилию против евреев[16][17].
В ответ на строгий выговор со стороны Гитлера, Геббельс начал осуществлять кампанию по продвижению антисемитских нацистских взглядов среди немецкого народа. Он призвал все киностудии к созданию антисемитского фильма. Геббельс задумал фильм, который содержал бы в себе антисемитские послания немецким людям, которые были темой мюнхенской выставки 1937 года. Гитлер предпочитал такие фильмы, как Вечный жид, которые представляли нацистские антисемитские взгляды прямо и открыто; однако Геббельсу не нравился такой грубый подход. Он предпочитал более тонкий подход по изложению антисемитских посланий. Фильм 1940 года «Еврей Зюсс» был примером предпочтения Геббельса.
Фильм отражает взгляды национал-социалистов на природу иудаизма и международного еврейства. Он был призван вызвать негативное отношение немецкого народа к евреям. Этой цели авторы добивались путём демонстрации отдельных элементов быта и традиций евреев, проживавших в Варшавском гетто, а также в Германии, Палестине и США. Упоминается о негативном влиянии евреев на культуру, искусство и науку. Также показана история расселения евреев по всему миру и их роль в международном финансовом мире с точки зрения национал-социалистов. В частности, говорится о том, что барон Ротшильд разослал сыновей в разные страны Европы (Натан в Лондоне, Яков в Париже, Соломон в Вене, Карл в Неаполе, Амшель остался во Франкфурте), чтобы они основали там банки и получали доходы от международных перевозок во время войн.
В Российской Федерации фильм внесён в Федеральный список экстремистских материалов (№ 5) на основании решения Тихвинского городского суда Ленинградской области от 25 мая 2004 года.
В Соединённых Штатах Америки фильм находится в общественном достоянии, поэтому доступен для свободного просмотра и скачивания без ограничений.
В Германии фильм запрещён к публичному показу, за исключением учебных заведений[18], как неразрешённый к рекламированию и доступу для молодёжи.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .