Ко́декс Американской Ассоциации Кинокомпаний, также известный как кодекс Хе́йса (англ. Motion Pictures Production Code, Hays Code) — этический кодекс производства фильмов в Голливуде, принятый в 1930 году Ассоциацией производителей и прокатчиков фильмов (ныне Американская ассоциация кинокомпаний), ставший в 1934 году неофициальным действующим национальным стандартом нравственной цензуры кинематографа в США. Снимать фильмы не по кодексу было можно, но они не имели шанса быть выпущенными в прокат кинотеатров, принадлежавших членам ассоциации. В 1960-е годы студии отказались от соблюдения запретов устаревшего кодекса, и в 1967 году он был отменён. Кодекс назван по имени политика-республиканца Уильяма Харрисона Хейса (англ. William Harrison Hays), в 1922—1945 годах возглавлявшего Ассоциацию.
Постулировалось, что в кинокартинах, выпущенных членами Ассоциации, не должны появляться следующие вещи:
Основные пункты остались те же, что и в образце 1927 года, но добавилось несколько обобщений и призывов, причём в формулировках, допускающих неоднозначное толкование и свободу обвинения.
В 1922 году, после нескольких рискованных фильмов и серии скандалов с участием звезд Голливуда, студии наняли пресвитерианского старейшину Уилла Хейса, чтобы восстановить «благочестивый» образ Голливуда. А конкретнее — с помощью внутренней цензуры фильмов предполагалось противодействовать внешней цензуре фильмов и скандальной известности некоторых звёзд Голливуда тех лет как либо людей сомнительного поведения, либо и вовсе как преступников. Голливуд в 1920-х годах был омрачен рядом широко оглашённых скандалов, таких как убийство Уильяма Десмонда Тейлора и предполагаемое изнасилование Вирджинии Раппе популярной кинозвездой Роско Арбаклом. Всё это принесло голливудским студиям широкое осуждение со стороны религиозных, гражданских и политических организаций. Кроме того, уже в 1920-м годам в штате Нью-Йорк имелись в арсенале топлесс-шоу; выступления, наполненные «употреблением библейских слов всуе»; зрелые сюжеты и диалоги, намекающие на сексуальный подтекст. Политическое давление на киноиндустрию возрастало, а законодатели в 37 штатах в 1921 году запретили прокат более 100 голливудских кинолент. Столкнувшись с перспективой соблюдения сотен и, возможно, тысяч, непоследовательных и легко изменяемых законов о приличиях, ради возможности показывать свои фильмы в прокате, студии выбрали саморегулирование в качестве предпочтительного варианта. Хейсу была выплачена щедрая по тем временам сумма в размере 100 000 долларов США в год (что в пересчёте на 2000 г. составляло бы 1,4 млн долл. США, с поправкой на инфляцию). Хейс разработал свод правил цензуры для ассоциации голливудских студий и состоял администратором в комитете, следившим за выполнением этого свода пунктов. В 1927 году Хейс предложил руководителям студий, чтобы они сформировали комитет для обсуждения цензуры фильмов. Ирвинг Г. Тальберг из студии «Metro Goldwyn Mayer», Сол Вюрцель из студии «Fox» и Э. Х. Аллен из студии «Paramount» вошли в первый состав этого комитета, и работу по обсуждению цензуры фильмов они вели в соответствии со списком правил, который назвали «Don’ts and Be Carefuls», который основывался на пунктах, полученных путём опроса местных цензоров. Этот список состоял из одиннадцати пунктов, которых надлежало избегать вообще и двадцати шести пунктов, которые рекомендовалось избегать. Список был одобрен Федеральной торговой комиссией (FTC), и Хейс создал Комитет по отношениям с членами ассоциаций киностудий (SRC) для контроля за соблюдением этого списка — «кодекса Хейса».
В 1929 году католик-мирянин Мартин Квигли (редактор известной торговой газеты «Motion Picture Herald») и священник-иезуит Даниел А. Лорд создали код стандартов цензуры фильмов и отправили его в студии. Лорд особенно интересовался влиянием звуковых кинолент на детей, в силу их высокой внушаемости. Возможно, он считал, что церковь должна подчинить себе этот инструмент влияния на детей. В феврале 1930 года несколько руководителей студии, в том числе Ирвинг Тальберг из MGM, встретились с Лордом и Квигли. После некоторых пересмотров они согласились с положениями Кодекса. Одним из основных мотивирующих факторов при принятии Кодекса было избежать прямого государственного вмешательства в цензуру или прокат фильмов. Так появился — свод правил образца 1930 года, который и стали называть, собственно, «„кодексом“ производства фильмов».
Весь документ был написан с явным католическим подтекстом и заявлял, что искусство должно быть тщательно обработано, потому что оно может быть «морально злым в его эффектах» и потому, что его «глубокое моральное значение» было бесспорным. Первоначально было решено сохранить католическое влияние на кодекс производства фильмов. Повторяющейся темой было то, что «во всем, аудитория уверена, что зло ошибается, а добро — право».
Когда был объявлен «кодекс», либеральный журнал «The Nation» опубликовал нападки на него. В публикации говорилось, что если преступление никогда не будет представлено в симпатичном свете, то это буквально будет означать, что «закон» и «справедливость» станут одним и тем же. Поэтому такие события, как «Бостонское чаепитие», невозможно будет изобразить на экране. Если духовенство всегда должно быть представлено положительным образом, то и лицемерие, и широко известные в истории аморальные действия духовенства тоже не смогут быть рассмотрено в кино.
Великая депрессия 1930-х годов заставила многие студии искать доход любым способом. Поскольку фильмы, содержащие яркий и жестокий контент, имели высокие кассовые сборы, казалось разумным продолжать производство таких фильмов. Вскоре, нарушение кода стало «общеизвестным секретом». В 1931 году «The Hollywood Reporter» издевался над кодом и процитировал анонимного сценариста, сказав, что «моральный кодекс Хейса уже не шутка, это просто память».
13 июня 1934 года была принята поправка к Кодексу, в которой была создана Администрация производственного кодекса (PCA), и требовалось, чтобы все фильмы, выпущенные 1 июля 1934 года или после этой даты, были рассмотрены администрацией и получили у неё свидетельство о допущение фильма к прокату. У PCA было два офиса — один в Голливуде, а другой в Нью-Йорке. Первым фильмом, получившим одобрение, стал The World Moves On (1934). На протяжении более тридцати лет практически все кинофильмы, созданные в Соединенных Штатах, придерживались «кодекса». Производственный кодекс не создавался и отслеживание его соблюдения не осуществлялись ни федеральным, ни государственным, ни городскими правительствами; голливудские студии придерживались этого «кодекса» в значительной степени в надежде избежать государственной цензуры, предпочитая саморегулирование, а не государственное регулирование. Принятие студиями «Производственного кодекса» привело к роспуску многих местных советов по цензуре.
Томас Доэрти, профессор американских исследований в Университете Брандейса, определил «кодекс» как «…не простой список „Ты-Будешь-Делать-Примечаний“, но проповедь, которая стремилась привести католическую доктрину в индустрию Голливуда. „Виновные наказываются, добродетельные вознаграждаются, авторитет церкви и государства является незыблемым, а узы брака священны“». То, что происходило в голливудской киноиндустрии, было описано как «еврейский бизнес, продающий католическое богословие протестантской Америке». Подразумевалось, что ряд директоров голливудский киностудий были еврейскими иммигрантами. Дополнительно сам этот факт делал их уязвимыми для шантажа и стигматизации.
В 1934 году Джозеф Брин — видный католик-мирянин, который работал в сфере связей с общественностью — был назначен руководителем нового Управления производственного кодекса (РСА). Под руководством Брина в РСА, вплоть до его выхода на пенсию в 1954 году, принудительное исполнение Производственного кодекса стало жестким и печально известным. (Даже мультяшный секс-символ Бетти Буп должна была отказаться от штанов и начать носить юбку старомодной домохозяйки). Власть Брина изменить сценарии и сцены разозлила многих писателей, режиссеров и голливудских магнатов. Брин повлиял на производство Касабланки, возражая против какой-либо конкретной ссылки на Рика и Ильсу, которые спали вместе в Париже.
Комитет PCA также занимались политической цензурой. Когда «Warner Brothers» хотел снять фильм о концлагерях в нацистской Германии, производственный комитет запретил это, ссылаясь на вышеупомянутый запрет на изображение «в неблагоприятном свете» «других учреждений» и видных людей другой страны — запретил, используя угрозы передать дело в ФБР, если студия продолжит работу над фильмом. Эта политика помешала созданию ряда антинацистских фильмов.
Кратко: в конце 1950-х годов киноиндустрия последовательно следила за принципами, установленными кодексом, но за это время соблюдение кодекса начало ослабевать из-за совместного воздействия факта появления телевидения, влияния со стороны иностранных фильмов, спорных оскароносных режиссёров (таких как Отто Премингер), раздвигающих границы, и вмешательствам со стороны судов, включая Верховный суд.
Голливуд продолжал работать в рамках Производственного кодекса в течение 1950-х годов, но за это время индустрия кино столкнулась с очень серьезными конкурентными угрозами. Первая угроза исходила от новой технологии, телевидения, которая не требовала от американцев покидать свой дом, чтобы смотреть фильмы. Теперь ограничения кинопроката стали менее актуальными. В дополнение к угрозе телевидения, усиливалась конкуренция с иностранными фильмами, такими как «Велосипедные воры» Витторио де Сика (Bicycle Thieves, 1948), «Лето счастья» (One Summer of Happiness, 1951) и «Лето с Моникой» (Summer with Monika, 1953) шведского режиссёра Ингмара Бергмана. Было обнаружено, что попытки запрета этих фильмов, как и сам захват единственным учреждением права осуществлять цензуру фильмов, нарушает антимонопольное законодательство. Студии не смогли удержать иностранные фильмы, а иностранные фильмы не были связаны производственным кодексом. Некоторые британские фильмы — Victim (1961), A Taste of Honey (1961) и The Leather Boys (1963) — оспаривали традиционные гендерные роли и открыто противостояли предрассудкам против гомосексуалистов, что явно противоречило Голливудскому производственному кодексу.
В 1952 году, в деле «Joseph Burstyn, Inc. vs. Wilson», Верховный суд США единогласно отменил свое решение 1915 года («Mutual Film Corporation» против промышленной комиссии штата Огайо) и постановил, что кинофильмы имеют право на защиту первой поправки к конституции США (о свободе слова), Совет регентов штата Нью-Йорк не смог запретить «Чудо», короткометражный фильм, составлявший половину ленты L’Amore (1948), антологического фильма режиссера Роберто Росселлини. Поскольку судебная система США является системой прецедентного права, эти и другие подобные случаи как раз и создали прецеденты, на которые впредь могли опереться юристы.
В свете этого, угроза государственного регулирования, которая ранее упоминалось как оправдание производственного кодекса, появилась снова — но теперь суд защищал не поборников цензуры, а поборников свободы слова. Одновременно, полномочия РСА над голливудской промышленностью были значительно сокращены. К 1950-м годам американская культура также начала меняться. Бойкот Национального легиона приличия больше не гарантировал коммерческий провал фильма, и некоторые аспекты «кодекса» медленно потеряли свой статус табу. В 1956 году пункты «кодекса» были снова переписаны, чтобы сделать допустимыми к показу такие вещи, как смешанные браки, внебрачные отношения и проституция. Например, в 1940 году и в 1946 году MGM дважды не допустили к показу комедийный фильм про Анну Кристи, посвященный проституции. К 1962 году такой контент стал приемлемым, и первоначальный фильм получил одобрение.
К концу 1950-х годов стали появляться все более откровенные фильмы, такие как «Анатомия убийства» (1959), «Suddenly Last Summer» (1959), «Psycho» (1960) и «The Dark at the Top of the Stairs» (1961). MPAA неохотно предоставили печать одобрения для этих фильмов, хотя и не без требования сделать определенные сокращения. Из-за контента фильма «Some Like It Hot» (1959) Билли Уайлдеру не было дано свидетельство о допущении к показу, но фильм все равно стал кассовым бестселлером, и в результате это еще больше ослабило авторитет «Кодекса».
В начале 1960-х годов фильмы начали заниматься темами взрослой жизни и сексуальными проблемами, которые не отсутствовали в голливудских фильмах с начала 1930-х годов. MPAA неохотно, но всё же предоставили печать одобрения для таких фильмов. В 1966 году Warner Bros. выпустил «Who’s Afraid of Virginia Woolf», первый фильм, на который был помечен как «Для взрослой аудитории» (SMA).
К концу 1960-х годов принуждение к соблюдению кодекса стало невозможным, и Производственный кодекс Хейса был полностью абортирован. MPAA начало работать над рейтинговой системой, в соответствии с которой ограничения на фильмы были бы уменьшены и ранжированы. В 1968 году, после нескольких лет минимального соблюдения, Производственный кодекс был заменен системой оценки фильмов MPAA. Система рейтинга фильмов MPAA вступила в силу с 1 ноября 1968 года с четырьмя рейтингами: G для общих аудиторий, M для зрелого контента, R для ограниченного показа (зрители до 17 лет не допускаются без взрослого) и X для сексуально-откровенного контента. К концу 1968 года Джеффри Шерлок — преемник Джозефа Брина, назначенного Уиллом Хейсом, последний администратор комитета по надзору за соблюдением «кодекса» в Голливуде, ушел со своего поста.
В 2011 году за введение в России кодекса киноэтики наподобие хейсовского высказался премьер-министр В. Путин[1].
С действием кодекса связано много анекдотических случаев. Например, исполнителю роли Тарзана было велено побрить грудь, а пышные формы актрис проверяли на предмет соответствия нормам благоприличия специально назначенные «контролёры бюстов»[2]. Позднее кодекс послужил прообразом для принятия аналогичных самоограничений для издателей комиксов.
По замечанию М. Трофименкова, отмена кодекса связана с тем, что в 1960-е годы «затянутое в цензурный корсет кино не могло соперничать с хлынувшими в Америку фильмами итальянского неореализма или французской „новой волны“, которые были, естественно, не непристойнее, а просто свободнее и правдивее голливудской продукции»[2].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .